御觉文学

第6章 学界震惊（2304字）（第1页）

与此同时，在昆市电视台的演播室内，江小白正站在镜头前，与观众深入探讨《西游记》。

“大家可能会问，全真教和《西游记》有什么关系呢？其实，这个关系比我们想象的要密切得多。”

江小白开始侃侃而谈，他的解说旁征博引，展现了深厚的学术功底。

“全真教的教义中强调’性命双修’，这与《西游记》中孙悟空的修炼过程有着惊人的相似之处。”

江小白将复杂的学术内容转化为通俗易懂的语言，让观众听得入神。

“而且，《西游记》中的许多神仙形象，其实都可以在全真教的典籍中找到原型。”

“这表明在《西游记》成书的过程中，很可能有教门中人参与其中，而且参与得相当深入。”

“但是，故事还没有结束。在百回本《西游记》成书之前，西游的故事已经在民间广为流传了。而且，这些故事的情节和人物，都与一些特殊的教义，特别是内丹术有着密切的关系。”

江小白转身面对镜头，眉毛微微挑起，流露出一丝神秘的表情。

“所以，我们可以得出一个什么结论呢？”

江小白的手指轻轻敲击着画板，强调着这个重要的观点。

“我们可以说，《西游记》在成书的过程中，很可能经历了一个’全真教化’的阶段。这个说法，应该不算牵强吧？”

“但是，这里有一个有趣的矛盾。学术界对吴成恩的研究已经非常深入了，可是却没有发现吴成恩与全真教有任何关联。”

“我说到这里，是不是就可以完全否定吴成恩的著作权呢？也并非如此。”

“支持吴成恩是作者的一方，提出了一个候选人，而我，虽然能对它提出了很多质疑，却也拿不出一个新的候选人来。”

“说到底，我们现在确定百回本《西游记》作者的条件还不够成熟。”

“出版社在封面上署名时，可以遵循惯例写上’吴成恩’。但是，我应该向读者讲清楚这里面的问题。”

他举例说明，将抽象的学术概念与生动的民间故事相结合，让观众更容易理解和接受。

“很多朋友可能只想要一个简单的答案，教科书也倾向于给出一个确定的说法。但是，真相往往比我们想象的要复杂得多。”

“无论自然科学，还是人文科学，它的核心，都是那个探索的过程，而不是某个简单的结论！”

“《西游记》作者究竟是谁，需要从文献里挖掘、考证，而不是某个权威告诉你他是谁，你就相信——如果是这样，那科学和迷信有什么区别？”

演播室内，工作人员们听到江小白的精彩解说，都陷入了呆滞状态。

他们被江小白的学识和表达能力深深吸引，感到惊讶和敬佩。

一个年轻的摄像师忍不住低声对身边的同事说：”这个江小白，真是太厉害了！我从来没想过《西游记》还能这么解读。”

同事点点头，眼中充满敬佩：”是啊，他把这么深奥的学术内容讲得这么通俗易懂，真是太厉害了！”