御觉文学

古应芬儿子是古榜，不是古滂（一）（第1页）

【摘要】民国元老古应芬家七代单传，古应芬继室何明坤非法收留一子古平（没有任何收养手续），逼死古应芬亲生父亲古介南，引致古应芬独子古榜与古应芬闹矛盾。古平在80年代化名古滂，冒充古应芬亲生儿子，套取了古应芬故居及古应芬陵墓的产权，并大量发布虚假消息扰乱近代历史研究。本文就是为了正本清源，揭穿假冒者的画皮。【关键词】古应芬儿子古榜古滂假冒（一）古应芬祖源古应芬这一脉属于梅州古氏11世是古革公支派，12世古牧公到16世古时可公七代单传，（与梅州城北镇古氏共17世古元寿公；与梅县大坪镇古氏宗亲共18世古存善公）；25世古国公迁梅县鸡雄山下（现为梅州市梅县区南口镇锦鸡村古屋）开居；至清朝中后期32世古佳先公随军征张保仔，并上门广州一户许姓人家，所以从此广州寺右村古氏的辈分排列是定，祖，应，与梅县锦鸡村原来兄弟的辈分俊，秀，日有所分别，曾经引起某些学术界的误解，甚至怀疑宣称的古应芬祖先源自梅县有误）；（1）【《古应芬谱系》：唐朝南迁古氏始祖古云应派下，六世祖全望公支系30世古煌成，清朝时期，自广东省梅县锦屏鸡雄山下迁到广州番禺将军岭。传第35世古应芬，出生于广州市越秀区东山街道寺右村。古应芬直系谱（1—35世）：云应—浩—均—礼—藩—全望—延绶—成之—宗悦—凤仪—革—牧—良弼—智—揆—时可—元寿—存善—原—得禧—绅—贵—佑—城西—国—荣台—存赤—扬元—德先—煌成—及居—佳宁—俊尧—祖祺—应芬，应芳【古小彬整理】】（更正：30世古煌成公还是生活在梅县的，由33世古定扬迁其遗骨葬于番禺将军岭，其实古应芬这一支真正是32世古佳先公这一代才到广州定居的）；（2）【29世古德先生四子，30世古焜成，古秀成，古伟成，古煌成；30世古焜成生二子31世古及左，古及右；古及左生一子，32世古佳英；30世古伟成生二子：31世古及兰，古及芹；31世古及兰生一子古佳达；古及芹生二子，32世古佳荣，古佳兴；30世古煌成生三子，31世古及居，古及富，古及华；古及居生一子32世古佳宁，古佳宁生三子，33世古俊湘，古俊尧，古俊京；33世古俊尧生二子，34世古祖祺，古祥秀（古祥秀没有儿子，过继了32世古佳达的后代古日轮为嗣子，35世古日轮生三子：古银生，古银仑，古铜生；36世古银生没有男丁后代，生有三个女儿，一个留在梅县锦鸡村的招了个陈姓的上门女婿，两个女儿在印尼，古铜生在印尼，生有二子）；34世古祖祺生二子：35世古应芬，古应芳；33世古俊京生二子：34世古任秀，古发秀；31世古及富生一子，32世古佳现；31世古及华生三子：32世古佳书，古佳先，古佳瑞；32世古佳先随军征张保仔，上门到广州一户许姓人家，但他没有儿子，过继了堂兄弟古佳宁的次子古俊尧（过继后取名古定扬，古俊尧只是他的族派名）为嗣子，古应芬这一支实际上去延续了古佳先这一脉在广州的香火，也因此而开居广州番禺。【族系资料又由广东梅县南口镇锦鸡村上古屋族长古文贤提供，及据古应芬儿媳妇陈佩馨的讲述加以整理】】二）古应芬的家庭情况（1）1931年10月29日由国民党中央发布的古应芬讣告称古有一子四女，【《古应芬讣告》：二十八日在广州逝世之中委古应芬氏，临终时留一政治遗嘱。（上海二十九日电）古应芬因牙疮脓液流入肠胃，输进血管，二十八日午后频发谵语，中西医均束手，延至六时逝世，遗嘱二十七日由陈融代书，享年五十九岁。（广州二十九日电）古应芬葬礼定今日下午六时举行，广州全市下半旗三天，各娱乐场停止营业，将举行国葬典礼，古有一子四女，临终时留有一遗嘱，对和平会议及东三省问题有所建议。（南京二十九日电）中央执监委员会电唁古委员应芬之丧，电文如下：广州古勷勤同志追随总理数十载，尽忠革命，备著勋劳，连年服务党国，惟慎惟勤，方期共济艰危，长为模楷，遽闻溘逝，痛悼殊深，特电驰唁，中央执监委员会】（2）广州市东山区寺右村负责修村史的姚祖权先生，说他奶奶是帮古应芬家和朱执信家送菜的二婆，他说曾听他奶奶说过古应芬是一个儿子，是妾生的；【广州市东山寺右村负责修村史的姚祖权，他说他奶奶是帮朱执信家，古应芬家送菜的二婆；】